Les numéros d’avril et mai du bulletin confidentiel "Xigang Tongxun" (Tibet Communications), destiné exclusivement aux responsables du Parti communiste chinois, révèlent que la Chine est engagée dans une série de mesures déjà décidées antérieurement pour accroître sa domination politique du Tibet.
Ce bulletin d’information dévoile que Zhang Qingli, Secrétaire du Parti au Tibet depuis 2006, avait planifié un programme de "ré-éducation" dans une note personnelle à l’attention d’autres membres du Parti Communiste. Cette prise de position montre clairement que les pourparlers (entre le gouvernement chinois et les représentants du Dalaï Lama) ne sont qu’un masque diplomatique pour cacher la politique réelle de la Chine. Ses discours, qui sont remarquablement francs et directs, montrent la réponse choisie par le gouvernement - dans un style de propagande typiquement marxiste-léniniste (voir ci-dessous) - en faveur d’une ré-éducation soutenue par les forces armées.
Le responsable du Parti au Tibet sait avoir le soutien du Président Hu Jintao, qui avait écrasé la révolte à Lhassa en 1988-89 alors qu’il était à la tête du Parti communiste chinois au Tibet (de 1988 à 1992), mettant fin à une décennie d’ouverture politique menée par Hu Yaobang. Il sait aussi avoir le soutien du bureau politique à Pékin par son mentor Wang Lequan, un fonctionnaire qui a voué sa vie au Parti et qui dirigerait les politiques au Tibet et au Xinjiang voisin. Wang s’est décrit lui-même comme la cible n° 1 des terroristes en Chine.

La révolte de mars à Lhassa a éclaté après des dizaines d’années d’administration brutale par un régime qui n’a que peu ou aucun respect pour les Droits de l’Homme. Des documents internes citent le chiffre de 18 morts, 242 blessés parmi l’armée et la police chinoises, et 120 habitations et 908 entreprises commerciales détruites à Lhassa.
De son côté le gouvernement tibétain en exil estime qu’au moins 209 Tibétains ont perdu la vie, que le nombre de blessés dépasse 1 000 personnes, et qu’au moins 5 972 Tibétains se trouvent derrière les barreaux.
En dehors des plaintes chinoises à propos d’actes séparatistes de la part du Dalaï Lama et de ses partisans, Zhang reconnaissait que "la paix sociale avait été mise à mal" au cours des manifestations anti-chinoises au Tibet.
- "Après les émeutes, les gens ont eu très peur. Ils ont même arrêté d’aller dans les monastères pour faire tourner les moulins de prières, ce qui prouve que le Dalaï Lama est un vrai criminel qui détruit la religion bouddhiste". [1]
Accusant le dirigeant spirituel tibétain d’être l’instigateur de ces troubles, Zhang, selon les écrits du Parti, disait en privé :
- "Nous devons tirer les leçons de cette épreuve, et gérer nos masses pour élever une forteresse imprenable face aux vagues l’assaillant de toutes parts, afin de terrasser notre ennemi".
- "Mais nous sommes loin de la victoire définitive, parce que les partisans du Dalaï Lama, manipulés par les forces occidentales ennemies, sont en train de préparer un nouveau plan séparatiste", disait Zhang Qingli.
- "C’est pourquoi vous, en tant que dirigeants des cellules de travail, vous devez maîtriser votre secteur et gérer vos gens efficacement. Que les chefs des comités de rue soient vigilants et attentifs à tout individu venant de l’extérieur".
- "La propagande et l’éducation sont les principaux atouts de notre Parti. Ce sont les armes les plus efficaces pour nous défendre contre les partisans du Dalaï Lama. Alors, que notre Département de la Propagande travaille plus activement et nous présente son plan d’actions".
Il est également cité pour avoir ajouté :
- "Chaque département devrait profiter au maximum de tous ces religieux qui chérissent notre mère patrie (la Chine - NDT) et la religion, pour apporter plus de vigueur au travail des comités de gestion", laissant entendre que les forces de l’ordre, les branches religieuses et toutes les directions politiques devraient appliquer ses directives.
Zhang avait auparavant attiré l’attention internationale en traitant le Dalaï Lama de "loup dans des habits de moine, un démon avec un visage humain". Il avait gravi tous les échelons de la hiérarchie au Xinjiang (Turkestan oriental) et avait obtenu le poste suprême au Tibet en 2005 en récompense de ses actions dans cette autre région troublée de l’ouest de la Chine. Depuis lors, il a accéléré les campagnes de lutte contre la culture tibétaine, a attiré de nombreux migrants hans grâce au chemin de fer, et mis en place une exploitation structurée des réserves de matières premières tibétaines.

Mais Lie Que [2], premier défenseur de la ligne du Parti au Tibet, était encore plus catégorique dans ses commentaires repris par le journal officiel "Tibet Daily" du 2 juin 2008 :
- "Il nous faut épurer les monastères et renforcer les comités de gestion. Quand ce sera fait, nous les contrôlerons totalement", déclarait-il. [3]

Auparavant les leaders chinois avaient accusé le Dalaï Lama [4] d’avoir comploté pour instaurer la "terreur" au Tibet et de conspirer avec les nationalistes ouighours au Xinjiang (Turkestan Oriental) pour attiser les tensions dans la région à l’approche des Jeux olympiques.  [5]

Zhang a provoqué une vive controverse à l’occasion du relais de la flamme olympique dans son étape de Lhassa, conduisant même le Comité International Olympique à lui faire des remontrances suite à ses déclarations où Zhang avait dit :
- "Le ciel du Tibet ne changera jamais, et le drapeau rouge aux cinq étoiles y flottera haut pour toujours. Nous allons à coup sûr totalement anéantir les velléités séparatistes de la clique du Dalaï Lama".
Ces paroles furent interprétées par beaucoup comme une politisation des Jeux et une vile démonstration du régime d’oppression dominant aujourd’hui le Tibet, un pays autrefois indépendant.
La Chine, dans sa volonté extrême d’accroître son autorité et son emprise sur le Tibet dans les prochains jours, avec de multiples interdictions concernant les pratiques religieuses, les libertés fondamentales d’expression et de mouvement [3], va faire souffrir encore plus la minorité tibétaine, en portant directement atteinte à sa dignité et à son éthique morale. Les dirigeants du Parti sont persuadés que leur croisade contre les Tibétains va réussir ; ce n’est pour eux qu’une composante de leur stratégie dénuée de tout scrupule.

Source : Phayul, 13 juillet 2008 (traduction du Sunday Times à Hong Kong)

Un député lance un appel a manifester devant l’Ambassade de Chine

jeudi 10 juillet 2008 par La Communaute Tibetaine

Chère Collègue, cher Collègue,

Les déclarations de l’ambassadeur de Chine en France mettant en garde le Président de la République sur "les conséquences graves" qu’aurait une rencontre avec le Dalaï Lama pour les relations franco-chinoises sont inédites de la part d’un diplomate étranger dans notre Pays.

Inédites et outrageantes car le Président de la République Française n’a pas à se plier aux injonctions d’un représentant d’un état étranger, qui plus est s’il envisage de rencontrer un prix Nobel de la Paix, ce qu’est d’abord le Dalaï Lama.

Malgré une convocation par le Ministre des Affaires Etrangères, l’ambassadeur de Chine a récidivé à sa sortie.

Dans ces conditions, je vous propose de nous retrouver devant l’Ambassade de Chine :

Mardi 15 juillet à 17 h 30 - 11, avenue George V - 75008 PARIS

pour témoigner avec dignité (et avec notre écharpe tricolore) de notre désapprobation et obtenir les visas demandés depuis 4 mois, pour qu’une délégation d’entre nous puisse se rendre au Tibet réouvert aux étrangers depuis peu.

Lionnel LUCA
Président du Groupe d’Etude Parlementaire
sur la question du Tibet

Paris, le 11juillet 2008   Tél. 04 93 22 94 44 - Fax 04 93 22 96 66
Site : www.lionnel-luca.org

Dialogue Chine/dalaï lama : pas de progrès, selon un représentant tibétain

samedi 5 juillet 2008

DHARAMSALA (AFP) — Les pourparlers qui ont eu lieu cette semaine à Pékin entre la Chine et des représentants du dalaï lama, le chef spirituel du bouddhisme tibétain, n’ont pas permis de progresser, a indiqué samedi l’un des émissaires du dalaï lama, en se disant "déçu".

"Les Tibétains et mes amis ont de plus en plus l’impression que toute la tactique du gouvernement chinois consiste à gagner du temps à nos dépens", a déclaré Lodi Gyari, qui a participé mardi et mercredi avec un autre représentant du dalaï lama aux discussions avec des responsables chinois.

"Mon collègue et moi-même avons dit à nos homologues chinois que sincèrement nous commencions à penser cela", a-t-il indiqué.

Les exilés tibétains et Pékin négocient officiellement depuis 2002. Mais la position des Chinois s’était "durcie" en 2006, selon le dalaï lama, et les derniers entretiens directs, formels et officiels remontaient à juin-juillet 2007.

Une entrevue "informelle" sino-tibétaine s’était déroulée début mai à huis clos dans le sud de la Chine, la première entre les deux parties en près d’un an. Elle avait eu lieu après des semaines de pressions internationales sur Pékin à la suite de violentes émeutes antichinoises au Tibet à la mi-mars.

"Nous avions espéré que les dirigeants chinois répondraient à nos efforts en franchissant des étapes tangibles", a ajouté M. Gyari, qui s’exprimait après une réunion avec d’autres moines à Dharamsala, dans le nord de l’Inde, où vit en exil le dalaï lama.

"Au contraire, à cause de leur obsession de la légitimité, le camp chinois a même refusé notre proposition de diffuser un communiqué commun visant à engager les deux parties dans un processus de dialogue", a ajouté M. Gyari.

Les représentants tibétains ont toutefois accepté de mener une nouvelle série de pourparlers en octobre, après les jeux Olympiques de Pékin en août, afin de mesurer le niveau d’engagement de la Chine dans la résolution des problèmes au Tibet, selon M. Gyari.

Du 30 juin au 3 juillet 2008, Kelsang Gyaltsen et moi-même, accompagnés des assistants, Sonam N. Dagpo, Bhuchung K. Tsering, tous deux membres de la Task Force sur les Négociations sino-tibétaines, et Jigmey Passang du Secrétariat de la Task Force tibétaine, nous sommes rendus à Pékin.

Le 1er juillet dernier, nous y avons rencontré Du Qinglin, Vice Président de la Conférence consultative politique du peuple chinois et ministre du Département central du Travail du Front Uni. Ce fût notre toute première rencontre avec Du qui a été nommé à son poste après le 17e Congrès du PC chinois. Du nous a présenté brièvement la situation internationale et celle intérieure de la Chine, mais il nous a également informé sur la politique de la Chine vis-à-vis du Tibet. Nous avons profité de cette occasion pour lui exposer l’approche de Sa Sainteté le Dalai Lama afin de résoudre la question du Tibet et lui avons demandé de transmettre nos condoléances aux victimes du tremblement de terre qui a frappé le Sichuan.

Nous avons visité le Centre chinois d’études tibétaines où nous avons été reçus par son Directeur Lhakpa Phuntsok et son second, Zhu Xiaoming. Nous avons eu de bonnes discussions avec les experts qui ont évoqué leurs projets de recherche. Nous avons pu apprécier le travail de ces derniers dans différents domaines et avons eu l’occasion d’insister sur l’importance pour eux de s’engager dans des recherches indépendantes et non biaisées, dans des domaines tels que l’histoire du Tibet, ce qui pourrait contribuer à une meilleure compréhension des perceptions différentes de celle-ci.

Le 2 juillet , nous avons eu une journée de discussions avec le Vice ministre exécutif Zhu Weiqun et le Vice ministre Sithar. Cette rencontre intervient à un moment critique dans nos relations. Des événements récents au Tibet ont démontré clairement le ressentiment profond et réel des populations tibétaines à la suite des politiques de la République populaire de Chine. La nécessité urgente d’engager des efforts sérieux et sincères pour résoudre le problème avec courage et vision au profit de la stabilité, de l’unité et de l’harmonie entre toutes les nationalités de la Chine populaire devient évidente. Par ailleurs, bien que Sa Sainteté le Dalai Lama recherche une solution au problème du Tibet dans le cadre de la République populaire de Chine, on ne peut ignorer que la question tibétaine est devenue une préoccupation internationale majeure. C’est dans ce contexte que nous avions espéré de la part des dirigeants chinois des efforts tangibles lors de cette rencontre.

Or, à cause de sa préoccupation excessive de légitimité, la partie chinoise a décliné notre proposition de publier un communiqué conjoint, dont le but eut été d’affirmer l’engagement des deux parties sur le processus de dialogue.

Il semble que finalement, la Chine ait réalisé que les accusations portées contre Sa Sainteté selon lesquelles il serait à l’origine des récents événements du Tibet ou encore de chercher à saboter les JO ne tiennent plus. Aujourd’hui, la Chine fait appel à Sa Sainteté pour qu’il ne soutienne en aucune manière la violence, le terrorisme et le sabotage des JO. Nous avons répondu dans les termes les plus fermes que nous n’avons besoin de personne pour rappeler leurs devoirs à Sa Sainteté et à ceux qui participent à la lutte du peuple tibétain, une lutte internationalement reconnue et appréciée dans son opposition acharnée à de tels actes. S’il est vrai que le Congrès de la Jeunesse tibétaine (TYC) ne soutient pas l’approche de la Voie médiane de Sa Sainteté le Dalai Lama et réclame l’indépendance du Tibet, nous nous sommes catégoriquement opposés à la tentative chinoise de qualifier le TYC d’organisation terroriste et violente. Sa Sainteté a dit clairement et de façon répétée qu’il ne cherchait pas l’indépendance et la séparation du Tibet et de la Chine.

Tout au long de nos rencontres, nous avons réitéré à nos homologues chinois notre conviction que la question à résoudre est avant tout celle du bien-être du peuple tibétain, et non celle du statut personnel et des affaires de Sa Sainteté le Dalai Lama ou des Tibétains exilés.

Durant notre discussion, nous nous sommes sentis obligés de rappeler à nos homologues qu’en l’absence d’un engagement sérieux et sincère de leur part à continuer l’actuel processus de dialogue, son but ne pourrait être atteint.

La partie chinoise a déclaré que le processus de dialogue a été productif et que nous devons garder à l’esprit qu’une question de grande complexité, qui dure déja depuis un demi-siècle ne peut se résoudre en l’espace de quelques années.

Suivant la politique d’engagement de dialogue des dirigeants tibétains, nous nous sommes mis d’accord pour avoir une autre rencontre en octobre prochain. Nous avons aussi discuté de certains points qui pourraient servir de base à notre ordre du jour.

Aujourd’hui, nous avons rendu compte à Sa Sainteté de notre discussion.

Nous l’avons aussi transmis à Karma Chophel, président et Dolma Gyari, vice Présidente du Parlement en exil. Dès notre retour à Dharamsala le 4 juillet dernier, nous avons également fourni un rapport à Samdhong Rinpoché, Premier ministre.

Nous remercions notre hôte, le Département central du Front uni et le Parti communiste chinois pour leur accueil et de leur aide.

Dharamsala, le 5 juillet 2008.

La fille et femme indienne ....

Pourquoi es-tu venue au monde, ma fille, quand un garçon je voulais ?

Vas donc à la mer remplir ton seau : puisses-tu y tomber.......chanson populaire indienne

A la naissance d'une fille en Inde est considérée comme une malédiction. 

 A partir de 6 ans beaucoup de fillettes découvrent avec leur mère, le monde de la prostitution. 

De 10 à 14 ans elles subissent de plein fouet l'adolescence : elles sont mariées de force, elles sont l'objet de dons faits aux couvents (le Davadasi traditionnel )

C'est à cette période, également, que beaucoup de femmes mariées ou prêtes à l'être sont assassinées par leur mari (ou futur) avec la complicité de la famille de celui-ci parce que la dot de la fille est insuffisante

Pour les femmes qui auront échappé à cette discrimination outrancière durant les deux premiers tiers de leur vie, il leur reste l'angoisse de l'attente de la mort de leur époux qui signera dans beaucoup de cas (notamment dans les villages) leur propre mort. C'est la pratique encore courante du Satî où la veuve doit s'immoler d'elle même (bien souvent contrainte) sur le bûcher où est en train de brûler la dépouille de son mari

Cette pratique ne touche pas uniquement les veuves âgées mais aussi les jeunes épouses dont le mari viendrait à décéder prématurément. D'autres pratiques ont aussi court comme la mise à mort systématique de femmes soupçonnées de sorcellerie

Malgré cela, certaines femmes arrivent à fuir le carcan patriarcal et se retrouvent "femmes coolies" dans les rues des grandes villes.

Une liberté fragile qui leur est inconnue et qui leur donne le vertige 

Qu"est ce qu'on est bien chez nous , et il a  des gens qui ce plaignent pour des gaminerie

Mes deux voisins on de la chance d'avoir été adopté , le garçon lui sans fou un peux  ,Rai sait que sa vie ici est une chance a prendre , pour une expression libre  , et c'est pour cela q'elle fait des études d'avocate ,pour pouvoir aider  ces soeurs  de sang , de natalitée , a un jours leur hoté tout ces pratiques et rituelles qui ne servent qu'a faire couler le sang  et la mort morale ou physique

Mangel

PS:Hommage a toutes les femmes du monde opprimées  , violées , maltraitées,tuées , forcées ....., la libertée est un don que l'on se de nous a nous  

Témoignage adressé le 11 juin 2008 à Radio Free Asia en provenance du Comté de Tashiling (ch. : Lixian), Préfecture autonome tibétaine de Ngaba (ch : Aba) au Sichuan. [1]

"Historiquement, cet endroit est une ville commerçante dynamique à la frontière entre le Tibet et la Chine.
Beaucoup de maisons tibétaines ont été détruites à cause du tremblement de terre et à l’heure actuelle, beaucoup de gens vivent dans des tentes. Même le monastère de Gyalrong à Tashiling a été endommagé. On parle de le reconstruire mais il y a des difficultés.
Beaucoup de Tibétains ont été écrasés lors de l’effondrement des maisons. Beaucoup sont morts à Tashiling même (…)
Le tremblement de terre a été très fort et soudain. Les maisons ont tremblé dans la région et plusieurs se sont effondrées et sont tombées.
Je n’ai pas vu tous les endroits touchés par le tremblement de terre mais j’ai appris qu’au total une centaine de personnes sont décédées à Tashiling, la plupart d’entre elles sont Tibétaines ou Chang (…).
De fortes pluies ont suivi le tremblement de terre et plusieurs Tibétains ont dû rester dehors sous la pluie, pendant que d’autres avaient des tentes ou avaient improvisé des abris de toutes sortes.
Parce que la plupart des opérations d’aide se concentraient sur Wenchuan, [2] aucune équipe de secours n’est venue à Lixian. Les fonctionnaires du Comté ont conseillé fortement aux habitants de rester à l’extérieur et non dedans. Les équipes de secours ne sont arrivées que le 13 ou le 14 mai et pas avant".
"A présent, les Tibétains de Tashiling font face à de sérieux problèmes à cause du manque d’abris. Ils ont perdu leurs maisons dans le tremblement de terre et beaucoup de Tibétains n’ont pas les moyens financiers de les reconstruire. La nourriture n’est pas un problème majeur, puisque beaucoup de Tibétains sont fermiers. Les autorités chinoises donnent un kilo de riz et 10 yuans pour chaque membre de la famille. Même maintenant, il y a des répliques d’intensité 4-5 et les sismologues s’attendent à d’autres répliques de semblable intensité dans les mois à venir. Aussi, les gens ont peur et vivent dans des tentes. Personne ne va près des maisons. Le gouvernement promet environ 30% du coût de reconstruction mais chaque famille devra dépenser au moins les 70% restants".

Source : Radio Free Asia 5 mai 2008, mis à jour les 11 et 12 juin 2008